Der Beitrag der Kulturwissenschaftlerin Asmaa Ramil und des Soziologen Mehmet Sait Özervarlı (2026) greift Çağıl Çayırs Artikel über die Herkunftsdebatte der Runenschrift auf. Dabei wird die von Çayır behandelte These eines möglichen türkischen Ursprungs der Runenschrift neben der vorherrschenden lateinischen Herkunftstheorie, John Troengs nabatäisch-aramäischem Ansatz und der auf Theo Vennemann zurückgehenden phönizisch-karthagischen Herkunftsthese angeführt.

Quelle: RAMIL, A.& ÖZERVARLI, M. S. (2026). Concepts as Carrier of Cultural Memory: The Soul from Beowulf to the King James Bible. Theosophia, (12), 1–26. https://doi.org/10.5281/zenodo.18338289